La coreografia di S. Pasquale Baylon conferma ancora una volta la moderatezza della realtà culturale triestina, dove si avverte la refrattarietà – nel bene e nel male – per le proposte estremiste e dove anche un progetto unitario di impostazione nazarena viene messo in opera evitando lo scadimento nel kitsch da soprintendenza. Anche il carnico Domenico Fabris, già autore di disegni per le illustrazioni dei libri di catechismo, riuscì a seguire le bozze del Trenkwald con esiti più che dignitosi, come evidenziano gli episodi di San Pasquale e i busti di patriarchi biblici nella zona alta delle pareti.